1-Advent-A-1

Matteus 24,37-44

+website: www.bewustchristen.nl -2007-spirituele overweging-w.boerkamp o.carm.-paars

God is altijd de komende In de geschiedenis van mensen doet God zich altijd weer anders en nieuw voor. Dat nodigt uit tot waakzaam en aandachtig leven. Richt je daarom steeds op het Wezen van God in alle situaties en omstandigheden van het leven. Dat kan alleen door dag en nacht in gebeden te waken, in het basissacrament van broederschap en zusterschap en in dienstbaarheid en solidariteit met de naaste op je weg. Probeer zo gevoel te krijgen voor de juiste waarde van dit leven. Smeed je zwaard om tot ploegijzer en leer de oorlog toch af. (vgl. Jes,2,1-5) Hanteer liever het zwaard van de geest: Zoek eerst naar God en zijn Gelaat waarvoor je staat. Probeer op die manier altijd en overal eerst de ontvangende van God te worden en te zijn in je leven.

Bij God bestaat geen tijd God blijft altijd dezelfde en verandert niet. In uw ogen zijn duizend jaren als een dag, zegt de psalm Dus is de kerk ook nog maar twee dagen oud, zou je kunnen zeggen, in weerwil van mensen die denken dat de tijd van de kerk voorbij is. We staan nog maar aan het begin van de schepping en de kosmos, die ook nog maar net zeven dagen oud is, zoals het scheppingsverhaal in de paasnacht zegt. Wij mensen leven in de tijd en zijn dus veranderlijk. Een leven lang worden we voortgaande omgevormd in onze directe betrokkenheid op God in ons zelf en in de ander. We leven in de tijd tussen Jezus Christus, gisteren, vandaag en in de toekomst, eerste en laatste, oorsprong en einde, Hij die is en die was en die komt (Apok.1,8)

Begin van een nieuw kerkelijk jaar Met Advent en Kerstmis( van 400 n.Chr) begint ons jaarlijks hoofdfeest van Pasen, dat zijn vruchten afwerpt met Pinksteren. In de R.K.kerk kennen wij op zondag een lezingencyclus van drie jaar: A-Matteus, B-Markus en C-Lukas en het vierde evangelie van Johannes op liturgisch sterke tijden. Met de eerste zondag van de Advent in 2007 begint een nieuw kerkelijk jaar van de evangelist Matteus. Een jaar lang luisteren wij elke zondagmorgen in de kerk naar zijn verhaal van en over God in Jezus Christus. Hij schrijft zijn evangelie vooral voor de eerste joodse christenen. Tijdens de hele eucharistieviering en in de week die volgt overwegen wij de inhoud daarvan en van daaruit kunnen wij ook bidden en tot beschouwing komen in het dagelijks leven. Zo worden wij elke zondag in de H.Mis geestelijk begeleid door niemand minder dan God zelf.(= werk van God). In en vanuit de godsdienstoefening op zondagmorgen gaat God met ons zelf aan het werk: godsdienst is mensendienst. Aan het einde van de viering worden wij weggezonden met een missie. Wij bidden tot de genadige God, Vader van Onze Heer Jezus Christus, de Gezalfde en Messias, dat Jezus dood is en eenmaal terugkomt. In de samenkomst maken wij openlijk het mysterie (=geheim) van ons geloof bekend: Als wij eten van de Tafel van het Woord en in de Dienst van de tafel eten van het brood en de beker met wijn vieren wij zijn leven, dood en verrijzenis totdat Hij terugkomt. Die zondag is het midden van de week waar alles om draait. net als de morgen -als het licht wordt- het midden is van dag en nacht. Zo is het elke dag Pasen, zondags nog meer en met Pasen nog het meest.

De komst van de menszoon: de Messiaanse tijd De Joden speken over de komst van de Messias en wij christenen als volgelingen van Jezus spreken over de weder-komst van Jezus. In ieder geval zal eens de Mensenzoon uit de hemel neerdalen om op aarde zijn rijk van vrede en gerechtigheid te stichten. Waar en wanneer dat gebeurt weet geen sterveling en ook Jezus niet? Zoek daarom eerst naar God en naar waar het in het leven om gaat en het overige zal je er bovendien allemaal worden bijgeschonken. Denk niet zoals de mensen in de tijd van Noach: na ons de zondvloed. Zorg dat je niet helemaal opgaat in dit leven zodat je wordt verrast, als door een dief in de nacht of door de komst van de mensenzoon. Laat je eerder leiden door Gods Beloften en het Woord van God. Toon je een dienaar van God op wie Heer kan vertrouwen tijdens zijn afwezigheid en tot zijn terugkomst: wees waakzaam!

Heel ons leven is een advent. God kan altijd en overal ontwaken in onze ziel en in onze omgeving. Waakzaamheid is nu in dit leven al geboden net als in de dagen van Noach en niet pas aan het einde van de tijd. Alleen wie waakzaam leeft zal Gods redding aanschouwen. Elk moment krijg je het leven in de vorm van dag en nacht. Licht komt voort uit duisternis en de dag komt uit de nacht. Dat verschil inspireert ons leven en die verhouding geeft structuur aan ons leven en bepaalt onze manier van leven.( vgl. Leefregel) Die grondvorm bepaalt heel ons levensritme en onze dagorde. Het bepaalt ook de orde van dienst van heel het Kerkelijk Jaar. Dat begint elk jaar met de eerste zondag van de Advent. Kerstmis en de komst van Christus is het begin van het paasfeest. Als de nacht ten einde loopt breekt de dag aan: Ons heil is nabij. Elke dag wordt het Pasen als het licht je s’morgens aanstoot en wakker kust. Dan wapenen wij ons telkens opnieuw met het licht. We bekleden ons elke morgen met de Heer Jezus Christus en het vraagt van ons christenen een behoorlijk gedrag dat het daglicht kan verklaren. ( Vgl 2e lezing Rom.13,11-14)